Рисунки карандашомСтихи про медведей: gal4onnok — LiveJournal
…у нас такая осень — самая настоящая, и не очень холодная. Все рыжее и черное — от листьев и мокрого асфальта, идет дождь но температура воздуха плюс 12…А я тут нашла потрясные стихи про медведей и слепила целую подборку. Очень надеюсь, что кому-то они поднимут настроение, потому что здесь на любой вкус — от лирики до практически хардкора. Серьезно — почитайте и сами убедитесь 🙂
***
Рождественская колыбельная
для плюшевых медведей
Пока в окошке лик луны не стерся
И пятна света дремлют на полу,
Приснись, любимый плюшевый мой Орсо,
Набитому опилками Балу.
Когда зимою вдруг утихнет гул метели,
Прислушайся — услышишь тихий сап…
Как безмятежен этот сон медвежий,
Какие мишкам снятся чудеса!!!
Медведи спят, Луна им не мешает…
Любовь чудная чуткий сон хранит.
Медвежьи сны просты, но кто их понимает?
Кто улыбнётся им и кто благословит?
Пусть чистый снег за окнами искрится.
Я попрошу волшебника помочь
Друг другу двум медведикам присниться
В Рождественскую сказочную ночь.
***
Медвежий сон
Спит медведь, мышей пугая храпом,
Толстый и седой от куржака.
Тянет замусоленную лапу
Цепкой горстью губ и языка.
Тянет и причмокивает : «Вкусно!»
…Падает ленивая роса,
Вызрела до сахарного хруста
Полоса молочного овса.
Спит луна в предутреннем тумане,
Спят в селе ночные сторожа,
Лишь ручей по ягодной поляне
Катится, на камушках дрожа…
А над всем над этим, за туманом,
Звон берёз, шуршание бурана,
Волчье завывание пурги.
©Т.Белозеров
от следующего аж сердце защемило, правда… 🙁
***
Кто умеет так реветь?
Лишь рассерженный медведь!
Кто ему не угодил,
Кто медведя рассердил?
Что в него, вселился бес?
Просто мишка хочет в лес!
Там раздолье и простор!
В клетке жить, какой позор!
Там, в лесу живет родня
И медвежья вся семья.
С ними мишку разлучили
Жить в вольере научили.
Только мишка не сдается,
Все равно на волю рвется.
Он по клетке мечется,
Грусть его не лечится.
©Н. Бацанова
ну вот такой он, медведь…
***
Мишка, мишка, лежебока
Мишка, мишка, лежебока!
Спал он долго и глубоко,
Зиму целую проспал
И на ёлку не попал,
И на санках не катался,
И снежками не кидался,
Всё бы мишеньке храпеть.
Эх ты, мишенька-медведь!
©В. Берестов
а потому что — вот! и в самом деле…
***
Почему медведь спит зимой
-Мишка, мишка! Что с тобой?
Почему ты спишь зимой?
-Потому, что снег и лёд —
Не малина и не мёд!
©В.Орлов
вежливость может творить чудеса, верно? 🙂
***
Сел Медведь – живот, как глобус,
В переполненный автобус.
Стал к окошку пробираться,
И пришлось ему толкаться.
Неуклюжий, косолапый
Наступил Лисе на лапу;
Пнул Ежа нечаянно, –
Тот вопил отчаянно;
Локтем дал Волчице в спину,
Та завыла, скорчив мину.
Чуть не раздавил Ужа,
Не хотел – спугнул Чижа…
В общем, вольно иль невольно,
Многим Миша сделал больно.
Но при всей
Неуклюжести своей
Быть он вежливым старался,
Извинялся, извинялся:
– Извините, пропустите,
Вот, пожалуйста, возьмите…
Я толкнул не специально,
Извините, я случайно.
Не подвинетесь, Бобры,
Будьте, братцы, так добры.
Сторонились звери, жались,
Но, представь, не обижались.
Хоть и был Медведь упитан,
Главное – он был воспитан!
А стараться быть любезным
Знай, малыш, не бесполезно.
Вежливых всегда заметят,
Добротой тебе ответят.
©О. Таин
тяжело будить медведя…
***
Ах, какое наслажденье
Реки и леса пробужденье!
Солнце лучиком коснулось,
И они совсем проснулись.
В речке рыбки вновь играют,
Птички солнышко встречают.
Слышен звук набухших почек,
А медведь вставать не хочет!
Прибежали две сестрицы,
Две лохматые лисицы,
Стали лапками стучать,
Громко-громко так кричать:
«Ну-ка, соня, просыпайся,
На рыбалку отправляйся.
Ты ж за зиму отощал
И бессильный вовсе стал.
Звери все давно в работе.
Строят домики, в заботе!»
А медведь рычит в ответ:
«Выхожу, зверью привет!»
©Л. Храмова
все на самом деле очень просто
***
А ну-ка, медведь,
Скорей нам ответь,
Тебя почему называют медведь?
— Я мё-ёдом заведую,
Где спрятан он ве-едаю. —
Ответил медведь.
Здорово ведь?
©В. Шардин
медведи очень любознательны 🙂
***
— Ты куда ходил, медведь?
— На луну ходил смотреть.
Я с обратной стороны
Не видал еще луны!
Через гору я полез,
Шел по речке, через лес —
Но везде была видна
Та же самая луна!
и совсем не злые… когда спят 🙂
***
Медведь
Зиму он проспал в берлоге,
Он не бегал по дороге.
Лапу он свою сосал.
Жир от холода спасал.
Наверху-белым-бело,
А у мишки здесь тепло.
С боку на бок повернется,
Поворчит и улыбнется…
©Ю. Асаева
очень лирично 🙂
***
Колыбельная медведя
Спит медведь в своей берлоге.
Он теплу, уюту, рад.
А зима, уж, на пороге.
За окошком снегопад.
Спит медведь, лежит, не тужит.
И во сне он видит мед.
Тишина стоит снаружи.
Вьюга по земле метет.
Спит медведь. Снег белый кружит.
Сладко, мягкая постель.
Ветер на дворе, и стужа.
Начинается метель.
Спит медведь. Не знает горя.
Лапу он, во сне, сосет.
И не ведает, что, вскоре,
Будет праздник — Новый год.
Спит медведь. Звезда, как свечка.
Полон зимний мир чудес.
Лед блестит, замерзла речка.
И укрыт под снегом лес.
©Френсис
не пугайте медведей, а то они вам не встретятся
***
Раз морозною зимой
Вдоль дорожки лесной
Шел медведь к себе домой
В теплой шубе меховой.
Шел он, шел к своей берлоге
По проселочной дороге
И шагая через мост,
Наступил лисе на хвост.
Подняла лисица крик,
Зашумел темный лес,
А медведь с испугу вмиг
На сосну большую влез.
На сосне веселый дятел
Белке домик конопатил
И промолвил: «Ты, медведь,
Должен под ноги смотреть.
»
С той поры медведь решил,
Что зимою надо спать,
По тропинкам не гулять.
На хвосты не наступать.
И зимою безмятежно
Спит медведь под крышей снежной.
И доволен не спроста,
Кто родился без хвоста!
жесть, мне почему-то медведя даже жалко стало…
***
Про девочку,
которая нашла своего мишку
Мишка, мишка, как не стыдно!
Вылезай из-под комода…
Ты меня не любишь, видно?
Это что еще за мода…
Как ты смел удрать без спроса?
На кого ты стал похож?
На несчастного барбоса,
За которым гнался ёж…
Весь в пылинках,
В паутинках,
Со скорлупкой на носу…
Так рисуют на картинках
Только чёртика в лесу.
Целый день тебя искала —
В детской, в кухне, в кладовой,
Слёзы локтем вытирала
И качала головой…
В коридоре полетела, —
Вот, царапка на губе…
Хочешь супу? Я не ела —
Всё оставила тебе.
Мишка-миш, мохнатый мишка,
Мой лохматенький малыш!
Жили-были кот да мышка.
..
Не шалили! Слышишь, миш?
Извинись, скажи: не буду
Под комоды залезать.
Я куплю тебе верблюда
И зелёную кровать.
Самый мой любимый бантик
Повяжу тебе на грудь:
Будешь милый, будешь франтик, —
Только ты послушным будь…
Что молчишь? Возмем-ка щетку —
Надо все соринки снять.
Чтоб скорей тебя, уродку,
Я могла расцеловать.
©Саша Черный
1916
еще жесть, если все это себе вообразить – вот попробуйте 🙂
***
Медведи и уши
В дома, где живут непослушные дети
Ночами приходят ушные медведи,
Поскольку у тех, кто порой непослушен
C подушек свисают пельменями уши.
И всем, кто хотел бы под музыку петь,
На ухо ногой наступает медведь.
Ушные медведи слегка косолапы,
Они не боятся ни мамы, ни папы.
Приходят и лапой встают на подушку,
Где сонно раскинулись вредные ушки,
Им дай только повод, залезть на кровать
И слух музыкальный ногой оттоптать.
ну и практически хардкор!
***
Медведи
(Первоначальная идея Кирилла Блинцова)
Город спал и ничего не слышал,
Видел сны про новую зарницу.
Он не слышал, как армады мишек
Захватили подступы к столице.
Автоматы в плюшевых ладошках
И гранаты в рюкзачках на спинках.
Тяжело идут по травам ножки
В высоко шнурованных ботинках.
Очень странный взгляд в стеклянных глазках
И оскал на мордочке у Миши.
На знамёнах в самых ярких красках
Полыхает слово “Ненавижу!”
ПРИПЕВ:
Мишки идут отомстить за брата,
Мишки идут разрушать города.
Бросили на пол, отрезали лапу:
Мишки обид не простят никогда.
Мишки безжалостны и бессердечны,
Мишки устроят тотальный террор.
Новая раса, пришедшая в вечность,
Вынесет вечности свой приговор…
Марш в защиту плюшевых игрушек
Утром завершится у Рейхстага.
Сотни самолётов, сотни пушек,
Сотни развевающихся флагов.
Солнце поднимается на небо.
Плачут в страхе взрослые и дети.
Не уйти от праведного гнева
Разъярённых плюшевых медведей.
ПРИПЕВ.
Сказка про медведя в стихах
Интересные наши соседи по планете – медведи.
Хозяева леса, большие любители мёда и малины… Сказка про медведя в стихах даст нам дополнительную информацию об этих удивительных животных.
«Сказка о буром Мишке»
За холмами,
За горами —
В стороне речной,
Лесной —
Жил при папе
И при маме
Медвежонок озорной.
Непоседа
Косолапый!
Что найдёт —
Всё тянет в рот.
Мишей
Звал сыночка папа,
Мама
Нежно:
«Майский Мёд!»
Не придумаешь
Нежнее,
Хоть придумывай
Сто лет!
Мёда майского вкуснее
Ничего
На свете нет!
Мёд…
Какое наслажденье!
Жаль —
Пчелиный жалит рой,
Хоть и ходишь
С дня рожденья
В толстой шубе
Меховой.
Чуть заря —
Семья в дороге,
Всяких дел
Не перечесть:
Чтоб всю зиму
Спать в берлоге,
Летом
Надо
Много есть!
Землянику,
Папа сыну говорит:
Вот возьми-ка,
Проглоти-ка!
Будет славный
Аппетит!
Мама сыну
Гладит спину:
— Подкрепляй себя в пути!
Вот ещё бы на малину
Нам сегодня набрести…
На кустах горит
Не пламя!
И не капельки зари —
Это — ягоды…
Горстями
Прямо
С веток
В рот бери!
Да гляди себе
под ноги
И в болото
Не залезь!
Чтоб всю зиму
Спать
В берлоге,
Летом
Надо
Много есть.
…А тропа
Всё выше,
Выше…
Но легко по ней
Идёт
Медвежонок ловкий
Миша,
По прозванью
Шаг ещё —
И вот
Вершина.
Не растёт на ней
Малина.
Но зато
Растут на ней
Два цветка,
Небес
Синей!
Красотища-то какая!
Мишка лапой
Сгрёб цветок,
Аромат его вдыхая,
Опустился
На лужок.
— Наберу сосновых веток,
Все цветы сорву
В лесу!
И в охапке
Сто букетов
Папе с мамой
Принесу…
Тут раздался
Голос грозный
(Мишка на небо глядит)…
…Ой, да это же
Берёза
Строго Мишке
Говорит:
— Что ты делаешь,
Малыш?
Всю поляну
Разоришь!
Для чего
Цветок растёт?
Чтоб собрали
Пчёлы
Мёд!
Нет цветов —
Не будет мёда,
Пчёл не сыщешь
Днём с огнём.
Медведь,
Природу,
Наш любимый
Общий дом!
От опушки
Строгий папа
Шалуна к себе зовёт.
Помахал Берёзе лапой
Медвежонок
Майский Мёд…
На поляну
На рассвете
Вышел Мишка.
У берёз
В свой сачок
Он ловит
Ветер
(Не стремительных стрекоз!),
Чтоб,
Слетая с облаков,
Ветерок
Не мял цветов!
Громко квакают
Лягушки,
Тихо шепчутся
Кусты.
Мишка смотрит,
Чтоб зверушки
Не ступали
На цветы.
…А пчела
Жужжит,
Садится
На цветок,
Нектар берёт…
Мишка рядом веселится,
Песенку
Поёт:
— Мед мы любим,
Я и ты…
Если хочешь мёду,
Не топчи,
Не рви цветы,
Береги природу!
Старый тополь
Проскрипел:
— Наш Мишутка
Поумнел!..
Птицы
К югу улетели,
И леса все порыжели,-
Словно это
Не леса,
А…
Огромная лиса!
Медношубая лисица.
Надоело ей
Резвиться,
Вот она и прилегла,
Позабыв свои дела.
Солнце
Из-за туч не светит…
Только злой,
Холодный ветер,
Словно страшный зверь,
Ревёт
И с деревьев
Листья рвёт.
Слышит
Мишка косолапый
Близкой бури
Грозный свист.
Он зовёт на помощь папу —
Удержать
Последний
Он прогнать ненастье
Просит.
Папа шепчет:
Это осень…
А осеннею порой
Расстаётся лес
С листвой.
Стужи зимние лютуют,
Обжигает злой мороз,
Ветки голыми зимуют,-
Ты спроси-ка
У берёз.
Закивали тут берёзы,
И дождинки,
Словно слёзы,
Покатились по стволу —
Прямо
В желтую
Траву…
Знаешь ты
Весну и лето,
А теперь
По всем приметам
До зимы —
Совсем немного…
Ждёт нас
Тёплая берлога.
Дни
Всё больше
Холодают.
Пчёлы
Мёд не собирают.
Майский Мёд
Несёт с лужка
Два
Засушенных
Цветка.
Пахло
Летом
Всю бы зиму
Напролёт!
Чтобы снился
Лес при этом,
Яркий луг
И вкусный мёд.
И вершины,
И долины —
В спелых
Пятнышках
Малины…
Все медведи до весны
Крепко спят
И видят
Сны.
Тише,
Дети,
Тише,
Тише!..
Засыпает
Бурый Миша,
По прозванью
Майский Мёд.
Лапу сладкую сосёт…
Не спугните
Мишкин сон
Спать всю зиму
Должен он!
И в закаты,
И в рассветы
Мишка будет спать
И спать,
Будет сон смотреть
Про Лето,
Будет лапу он сосать…
Вы,
товарищи ребята,
Спите только
До утра!
Вы совсем не медвежата…
Но сейчас вам,
Пострелята,
Быть в кроватках
Пора!
Автор сказки: Л.
СорокинКак от мёда у медведя зубы начали болеть
Спи, мальчишка, не реветь:
По садам идет медведь…
…Меда жирного, густого
Хочет сладкого медведь.
А за банею подряд
Ульи круглые стоят —
— Все на ножках на куриных,
— Все в соломенных платках;
А кругом, как на перинах,
Пчелы спят на васильках.
Он идет на ульи боком,
Разевая старый рот,
И в молчании глубоком
Прямо горстью мед берет.
Прямо лапой, прямо в пасть
Он пропихивает сласть,
И, конечно, очень скоро
Наедается ворча …
Лапа толстая у вора
Вся намокла до плеча.
Он ее сосет и гложет,
Отдувается… Капут!
Он полпуда съел, а может,
Не полпуда съел, а пуд!
Полежать теперь в истоме
Волосатому сластене,
Убежать, пока из Мишки
Не наделали колбас,
Захватив с собой подмышкой
Толстый улей про запас…
Спит во тьме собака-лодырь,
Спит деревня у реки…
Через тын, через колоду
До берлоги напрямки.
Он заплюхал, глядя на ночь,
Волосатая гора,
— Михаил — Медведь — Иваныч.
И ему заснуть пора!
Спи, малышка, не реветь:
Не ушел еще медведь!
А от меда у медведя
Зубы начали болеть!!!
Боль проникла, как проныра,
Заходила ходуном,
Сразу дернуло, заныло
В зубе правом коренном,
Застучало, затрясло! —
Щеку набок разнесло…
Обмотал ее рогожей,
Потерял медведь покой.
Был медведь — медведь пригожий,
А теперь на что похожий? —
— С перевязанной щекой,
Некрасивый, не такой!…
Пляшут елки хороводом…
Ноет пухлая десна!
Где-то бросил улей с медом:
Не до меда, не до сна,
Не до радостей медведю,
Не до сладостей медведю, —
Спи, малышка, не реветь! —
Зубы могут заболеть!
Шел медведь, стонал медведь,
Дятла разыскал медведь.
Дятел щеголь в птичьем свете,
В красном бархатном берете,
В черном-черном пиджаке,
С червяком в одной руке.
Дятел знает очень много.
Он медведю сесть велит.
Дятел спрашивает строго:
«—Что у Вас, медведь, болит?»
«Зубы? — Где?» — с таким вопросом
Он глядит медведю в рот
И своим огромным носом
У медведя зуб берет.
Приналег, и смаху, грубо
Сразу выдернул его…
Что медведь — медведь без зуба?
— Он без зуба — ничего!
Не дерись и не кусайся,
Бойся каждого зверька,
Бойся волка, бойся зайца,
Бойся хитрого хорька!
Скучно: в пасти — пустота!…
Разыскал медведь крота…
Подошел к медведю крот,
Посмотрел медведю в рот,
А во рту медвежьем — душно,
Зуб не вырос молодой…
Крот сказал медведю: «Нужно
Зуб поставить золотой!»
Спи, малышка, надо спать:
В темноте медведь опасен,
Он на все теперь согласен,
Только б золота достать!
Крот сказал ему: «Покуда
Подождите, милый мой,
Мы Вам золота полпуда
Откопаем под землей!»
И уходит крот горбатый…
И в полях до темноты
Роет землю, как лопатой;
Ищут золото кроты.
Ночью где-то в огородах
Откопали… самородок!
Спи, малышка, не реветь!
Ходит радостный медведь,
Щеголяет зубом свежим,
Пляшет Мишка молодой,
И горит во рту медвежьем
Зуб веселый, золотой!
Все темнее, все синее
Над землей ночная тень…
Стал медведь теперь умнее:
Зубы чистит каждый день,
Много меда не ворует,
Ходит важный и не злой
И сосновой пломбирует
Зубы новые смолой.
…Спят березы, толстый крот
Спать уходит в огород,
Рыба сонная плеснула…
Дятлы вымыли носы
И уснули. Все уснуло,
Только тикают часы…
Медвежонок-невежа (сказка для маленьких и больших). Агния Барто
Агния Барто
Был сынок у маменьки —
Медвежонок маленький.
В маму был фигурою —
В медведицу бурую.
Уляжется медведица
Под деревом, в тени,
Сын рядом присоседится,
И так лежат они.
Он упадёт. — Ах, бедненький! —
Его жалеет мать. —
Умнее в заповеднике
Ребёнка не сыскать!
Сыночек дисциплины
Совсем не признаёт!
Нашёл он мёд пчелиный —
И грязной лапой в мёд!
Мать твердит:
— Имей в виду —
Так нельзя
Хватать еду! —
Измазался в меду.
Мать за ним ухаживай,
Мучайся с сынком:
Мой его, приглаживай
Шёрстку языком.
Родители беседуют —
Мешает он беседе.
Перебивать не следует
Взрослого медведя!
Вот он примчался к дому
И первый влез в берлогу —
Медведю пожилому
Не уступил дорогу.
Вчера пропал куда-то,
Мамаша сбилась с ног!
Взъерошенный, лохматый
Пришёл домой сынок
И заявляет маме:
— А я валялся в яме.
Ужасно он воспитан,
Всю ночь ревёт, не спит он!
Он мать изводит просто.
Тут разве хватит сил?
Пошёл сыночек в гости —
Хозяйку укусил,
А медвежат соседки
Столкнул с высокой ветки.
Медведица бурая
Три дня ходила хмурая,
Три дня горевала:
— Ах, какая дура я —
Сынка избаловала!
Советоваться к мужу
Медведица пошла:
— Сынок-то наш всё хуже,
Не ладятся дела!
Не знает он приличий —
Он дом разрушил птичий,
Дерётся он в кустах,
В общественных местах!
Заревел в ответ медведь:
— Я при чём тут, жёнка?
Это мать должна уметь
Влиять на медвежонка!
Сынок — забота ваша,
На то вы и мамаша.
Но вот дошло и до того,
Что на медведя самого,
На родного папу,
Мишка поднял лапу!
Отец, сердито воя,
Отшлёпал сорванца.
(Задело за живое,
Как видно, и отца.)
А медведица скулит,
Сына трогать не велит:
— Бить детей недопустимо!
У меня душа болит…
Нелады в семье
Медвежьей —
А сынок
Растёт невежей!
Я знаю понаслышке,
И люди говорят,
Что такие мишки
Есть среди ребят.
Старым стал медведь совсем, Так и жил он, и худел, Мясо он во сне лишь ел, Вспоминал медведь про сон, Из груди медведя стон: — Так ведь можно умереть! Как мне мяса не хотеть?! Постоянно я рычу, Ночки все клыки точу, Жить малиной просто срам, Я добуду мясо сам! Утром брёл он по тропе, С думкой грустной на уме.  Подошла к нему лиса, У лисы в глазах слеза: — Похудел ты что-то, Миш, И куда ж ты так спешишь? Мишка ей даёт ответ, У него секретов нет: — Я, лисичка, так сказать, Не намерен горевать! Я мясца хочу добыть, Сытым, знаешь, легче жить! — К мясу путь преодолим! На полянке конь стоит, Третий день он ест и спит. Там еды на месяц, Миш, Что ж ты, родненький, стоишь?! Мишка больше не стоял, На полянку ход он взял, Подошёл к коню бочком, Не стоял медведь молчком: — Съесть тебя хочу я, друг, Врать мне вовсе недосуг! Я в малиннике сидел, Мяса год уже не ел! Конь на Мишку без обид, Конь без паники стоит: — Эх, медведь, тебе везёт, Станет жизнь твоя, что мёд! Я раскрою лишь секрет, Тут, у шеи, мяса нет! Мясо в ляжках всё, поверь, Ляжки ты мои проверь, Подходи и сразу ешь, Я хорош и очень свеж! Мишка к ляжке подступил,  Конь копыт не пожалел, Ими Мишку он огрел, От удара взвыл медведь, Стал бока медведь тереть, Тут же бросился бежать, Слёз медведю не сдержать! Под сосной он скоро лёг, В боли Мишка занемог! Та лиса уж тут как тут, Глазки лисоньки снуют: — Вижу, ты объелся, Миш, Пятый час в теньке лежишь! Отвечает Мишка ей: — Мне бы быть, лиса, шустрей! Это, милая, не конь, Это, я скажу, огонь! Так что я, лиса, не сыт, На коня я без обид! А лиса заводит речь, Язычок ей не беречь: — Конь, конечно же, силён, Пусть пасётся дальше он. У деревни спит баран, В нём всего один изъян. Он упитан и пригож, Ты его в присест умнёшь! Мишка в радости вскочил, Он в деревню поспешил, Спит барашек без забот, Тянет он улыбке рот. Разбудил его медведь, В речи Мишка стал потеть: — Я тебя, барашек, съем, Прибыл, видишь ли, затем! Ты обиды не держи, Словом гадким не греши! Да баран несёт печаль: — Мне себя, Мишутка, жаль! Я поплачу у берёз, Ты ж решишь потом вопрос! Мишка тут не возразил, Он расстроен сильно был: — Ты ступай, баран, поплачь, У берёз тех слёз не прячь! У берёзок встал баран, Он готов был на таран, Тут же бросился в разбег, Не смыкал барашек век, Мишке лоб впечатал в бок, Мишка бег сдержать не смог.  В чащу леса он бежал, Каждый куст в лесу дрожал, Привалился он к сосне, Вспомнил жизнь свою во сне! Вновь лисичка кажет лик, Не в помеху ей язык: — Вижу, ты объелся, Миш, Слышу, стонешь и кряхтишь? Мишка глазки опустил, Ей он с грустью говорил: — Тот барашек — чистый зверь, С детства он боец, поверь! Так что я опять не сыт, Да к нему я без обид. Слов лисичке не искать, У лисы словечек рать: — Ты, видать, Мишутка, слаб, Уж совсем не носишь лап! Подними наверх свой взгляд, Сразу будешь, Миша, рад, На сосне пчелиный дом Много мёду, Миша, в нём! Мёд для хворей тех, беда, Им лечились все всегда! Так что к пчёлкам поспеши, Ешь медок ты от души! Мишка к пчёлкам поспешил, Дом их мигом сокрушил. Пчёлок он увидел всех, В беге нет ему помех, Десять вёрст он одолел, В речку Мишка в страхе сел. К речке двинулась лиса, Перед ним, как егоза: — Мёду ты объелся, Миш, Воду пить, никак спешишь?! Там, в одном лесу густом, Есть большой красивый дом… Перебил лису медведь: — Ты, лиса, теперь заметь! Я уж битый много раз, И за твой, лиса, подсказ! Сам теперь я разберусь, Без подсказок обойдусь! Мишка вылез на простор И побрёл в знакомый бор, Ест малину и кряхтит, Сам с собой он говорит: — Нет коня с бараном здесь, Правда, пчёлки всё же есть! Раздобыть бы самовар, Чай с вареньем — Божий дар! Ох, пригожа эта мысль, Думай, Миша, не ленись… Конец Читает: Анатолий Шмыдко Сказку ПРО МЕДВЕДЯ-ПРОСТАЧКА слушать, скачать |
Стихи про Медведей (1-2, 3-4, 5-6 лет).
Новогодние стихи про МедведейСтихи
про Медведей для детей 1-2 года К медведям, к медведямВ зеленый лес поедем,
Поедем мы к медведям
В густой зеленый лес.
Где елки, где шишки,
Где маленькие мишки,
Где мишки-шалунишки
С мамашами и без.
К медведям с корзиной
Поедем за малиной,
С корзиной за малиной
Поедем в дальний путь!
Пусть только медведи
Уйдут пока к соседям
И дружно погуляют
Подальше где-нибудь.
***
Выбирал по каталогу
Мишка новую берлогу
— Эта слишком далеко,
— В эту вору влезть легко,
— В этой сыро,
— В этой жарко,
— В этой солнце светит ярко…
И, не выбрав зимний дом,
Спать улегся под кустом.
Стихи
про Медведей для детей 2-3 года Мы сказали строго папе:— Сын Ваш, Мишка, косолапит.
И давно пора понять,
Нужно что-то предпринять!»
И услышали от папы:
— В деда сын мой косолапый.
..Да и прадед мой — Потап
Отродясь был косолап.
Не волнуйтесь, ребятишки,
Косолапы все мы — мишки! —
***
Мишка спал в своей берлоге,
Лапу толстую сосал,
Вдруг к нему через сугробы
Ручеёк перебежал.
Стукнул по носу легонько,
Звонкой капелькой слегка,
Под него подлез тихонько,
Намочив ему бока.
Рассердился лежебока,
Заревел и тут же встал,
А когда на волю вышел,
То и леса не узнал.
Нет сугробов, только лужи,
В небе солнышко горит,
Ветерок друзьям-деревьям
Тихо сказки говорит.
Стихи
про Медведей для детей 3-4 лет Кто умеет так реветь?Лишь рассерженный медведь!
Кто ему не угодил,
Кто медведя рассердил?
Что в него, вселился бес?
Просто мишка хочет в лес!
Там раздолье и простор!
В клетке жить, какой позор!
Там, в лесу живет родня
И медвежья вся семья.
С ними мишку разлучили
Жить в вольере научили.
Только мишка не сдается,
Все равно на волю рвется.
Он по клетке мечется,
Грусть его не лечится
***
Сел Медведь – живот, как глобус,
В переполненный автобус.
Стал к окошку пробираться,
И пришлось ему толкаться.
Неуклюжий, косолапый
Наступил Лисе на лапу;
Пнул Ежа нечаянно, –
Тот вопил отчаянно;
Локтем дал Волчице в спину,
Та завыла, скорчив мину.
Чуть не раздавил Ужа,
Не хотел – спугнул Чижа…
В общем, вольно иль невольно,
Многим Миша сделал больно.
Но при всей
Неуклюжести своей
Быть он вежливым старался,
Извинялся, извинялся:
– Извините, пропустите,
Вот, пожалуйста, возьмите…
Я толкнул не специально,
Извините, я случайно.
Не подвинетесь, Бобры,
Будьте, братцы, так добры.
Сторонились звери, жались,
Но, представь, не обижались.
Хоть и был Медведь упитан,
Главное – он был воспитан!
А стараться быть любезным
Знай, малыш, не бесполезно.
Вежливых всегда заметят,
Добротой тебе ответят.
Стихи
про Медведей для детей 4-5 лет Ах, какое наслажденьеРеки и леса пробужденье!
Солнце лучиком коснулось,
И они совсем проснулись.
В речке рыбки вновь играют,
Птички солнышко встречают.
Слышен звук набухших почек,
А медведь вставать не хочет!
Прибежали две сестрицы,
Две лохматые лисицы,
Стали лапками стучать,
Громко-громко так кричать:
«Ну-ка, соня, просыпайся,
На рыбалку отправляйся.
Ты ж за зиму отощал
И бессильный совсем стал.
Звери все давно в работе.
Строят домики, в заботе!»
А медведь рычит в ответ:
«Выхожу, зверью привет!»
***
В чаще леса, где кругом
Тишина да бурелом,
Ни одной где нет дороги,
Сплю я зиму всю в берлоге.
И о лете до весны
Мне цветные снятся сны:
Как у леса на опушке
Собирал весь день свинушки,
По кустам искал малинку,
Подставляя солнцу спинку.
Мёд у пчёл таскал украдкой,
Прикрываясь бурой лапкой.
Желудей, орехов, ягод
Наедался сразу на год!
И, пригревшись, на полянке
Подпевал я коноплянке —
Начинал ей в такт реветь!
Как зовут меня? Медведь!
Стихи
про Медведей для детей 5-6 лет Бурый Мишенька-медведьСел на пень и стал реветь.
Слышен рёв во всём лесу.
Напугал медведь лису,
Зайца, волка, кабана…
Наступила тишина.
Подошёл к медведю ёж:
-Миша, ты чего ревёшь?
Взбудоражил всех в лесу.
-Мёд к себе домой несу.
Вот, в лесу нашёл колоду,
Ароматнейшего мёда.
Как доволен я собой!!
Ёж, порадуйся со мной!!
***
В октябре по каталогу
Выбирал медведь берлогу.
Хороша с балконом хата!
Только жаль — великовата.
Та, где вечные снега,
Баснословно дорога.
Вот приятное местечко,
Где в глуши петляет речка,
Но лентяи-глухари
Там болтают до зари.
У болота есть квартира —
Будет холодно и сыро…
Перерыл весь каталог,
Ничего найти не смог.
Чтоб по сердцу и уму —
Нужно строить самому!
Отзывы
Добавить
Блок: 3/6 | Кол-во символов: 341 Стих о белом медведеКак-то раз медведь решил, | |
Блок: 4/6 | Кол-во символов: 709 Стишки про белого мишкуВ Арктике вас точно встретят, Постоянно спят в снегу Много плавают, ныряют, | |
Блок: 5/6 | Кол-во символов: 343 Белый медведь в стихахДорогие дети, белые медведи — |
ru/poems/polar-bear/: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 261 (4%)Что в Библии говорится о медведях?
2 Царств 2: 23-24 ESV / 58 благодарностей Полезный Не полезно
Он поднялся оттуда в Вефиль, и пока он поднимался по дороге, из города вышли какие-то мальчишки и насмехались над ним, говоря: «Иди, лысый! Поднимайся, лысый! » И он обернулся и, увидев их, проклял их именем Господа. И две медведицы вышли из леса и растерзали сорок два мальчика.
Притчи 17:12 ESV / 39 благодарностей Полезный Не полезно
Пусть мужчина встретит медведицу, у которой отняли детенышей, а не глупца в своей глупости.
Откровение 13: 2 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно
И зверь, которого я видел, был похож на леопарда; ноги у него были как у медведя, а пасть как у льва.И ему дракон дал свою силу, свой трон и великую власть.
Даниил 7: 1-19 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно
В первый год правления Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и видения своей головы, когда он лежал в своей постели. Затем он записал сон и рассказал суть дела. Даниил заявил: «Я видел в ночном видении, и вот, четыре небесных ветра взволновали великое море.И четыре великих зверя вышли из моря, отличных друг от друга. Первый был похож на льва и имел орлиные крылья. Затем, когда я смотрел, у него были оторваны крылья, и он был поднят с земли и поставлен на две ноги, как мужчина, и ему был отдан человеческий разум. И вот, другой зверь, второй зверь, похожий на медведя. Он был поднят с одной стороны. Во рту между зубами у него было три ребра; и было сказано: «Встань, съешь много мяса» .
..
Иов 9: 9 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно
Кто создал Медведя и Ориона, Плеяды и покои юга;
Осия 13: 8 ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно
Я нападу на них, как медведь, лишившаяся своих детенышей; Я разорву их грудь, и там Я пожрет их, как лев, как дикий зверь разорвет их.
1 Царств 17:34 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Но Давид сказал Саулу: «Твой слуга пас овец для своего отца. И когда пришел лев или медведь и взял из стада ягненка,
Предложить стих
(стр. 2) — Библейские стихи о медведе — 208 отрывков
Предыдущий | Следующий
Он был посажен на хорошей земле у больших вод, чтобы приносить ветви и приносить плод, чтобы быть хорошей виноградной лозой.
На горе возвышенной Израилева Я посадю его: и будет расти ветви, и приносить плоды, и будет хороший кедр, и под ним будут жить все птицы всякого крыла; они будут жить в тени ветвей его.
Еще говорите: «Почему?» не несет ли сын вины отца? Когда сын сделает то, что дозволено и справедливо, [и] соблюдает все Мои постановления и исполняет их, он непременно будет жив.
Душа согрешающая умрет.Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына: правда праведного на нем, и беззаконие нечестивых будет на нем.
Посему так говорит Господь Бог; За то, что ты забыл меня и бросил меня за спину, снеси и распутство и блудодеяния твои.
И возместят распутство ваше над вами, и вы понесете грехи идолов ваших; и узнаете, что Я [есмь] Господь Бог.
Там [будут] князья северные, все они и все Сидонианцы, павшие с убитыми; со своим ужасом они стыдятся своей мощи; и они лежат необрезанные с [убитыми] мечом, и несут позор свой с идущими в могилу.
И воздвигну им славное растение, и не будут более истощены голодом на земле и не будут более нести стыда язычников.
Посему так говорит Господь Бог; Я поднял руку мою: верно, язычники, которые [находящиеся] вокруг вас, понесут позор свой.
И больше не сделаю так, чтобы [людей] слышали о тебе позор народов, и ты уже не понесешь поношения народа, и не истребишь народы твои более, говорит Господь Бог.
И левиты, которые ушли далеко от меня, когда сбились с пути Израиль, которые сбились с пути от меня вслед за своими идолами; они даже понесут свое беззаконие.
За то, что они служили им перед своими идолами и заставили дом Израилев впасть в беззаконие; Поэтому Я поднял на них руку Мою, говорит Господь Бог, и они понесут беззаконие свое.
И они не будут подходить ко Мне, чтобы исполнять служение священника мне, и не приближаться ни к чему из моих святынь во Святом Святых; но они понесут позор свой и мерзости свои которые они совершили.
Тогда он сказал мне: это место, где священники будут варить жертву за преступление и жертву за грех, где они будут печь хлебное приношение; чтобы они не выносили [их] на крайний суд, чтобы освятить народ.
И восстанет после тебя другое царство, ниже тебя, и другое третье царство, медное, которое будет владычествовать над всей землей.
И вот другой зверь, второй, похожий на медведя, и поднимается набок, и во рту у него три ребра между зубами его.
И сказали ему так: встань , съесть много плоти.
Ефрем поражен, корень их засох, они не принесут плода; да, хотя они и родят, Я убью [даже] возлюбленный [плод] чрева их.
Встрету их, как медведь, [которая] лишилась [своих детенышей], и разорву оболочку сердца их, и там Я пожираю их, как лев: зверь растерзает их.
Как будто человек убегает от льва, и встречает его медведь; или вошел в дом, и оперся рукой о стену, и змей укусил его.
И послал Амасия, священник Вефиля, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос замышляет против тебя посреди дома Израилева; земля не может вместить всех слов его.
Ибо соблюдаются уставы Омрия и все дела дома Ахава, и вы поступаете по замыслам их; что Я сделаю тебя запустением и жителей его шипением; за то вы понесете поношение народа Моего.
Я понесу гнев Господа за то, что я согрешил против Него, доколе Он не выступит против меня и не совершит суд за меня: Он выведет меня на свет, [и] я увижу его правду.
Рыдайте, жители Мактеша! Весь купеческий народ истреблен; отсеиваются все несущие серебро.
Если кто носит святую плоть в подол своей одежды и коснется подолом своего хлеба, или похлебки, или вина, или масла, или какого-либо мяса, то будет ли это святым? Священники сказали в ответ: нет.
Тогда я сказал Ангелу, говорившему со мной: Куда они несут ефу?
Он построит храм Господень; и он будет нести славу, и сядет и будет править на престоле своем; и он будет священником на престоле своем, и будет между ними обоими совет мира.
Истинно крещу вас водой в покаяние; но идущий после меня сильнее меня, чьей обуви я недостоин носить: он крестит вас Духом Святым и огнем:
И говорит ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: Он даст Ангелам Своим повеление о тебе; и в [своих] руках они понесут тебя, дабы в любое время ты не набросился на тебя ногой твоей. камень.
Он говорит ему: что? Иисус сказал: не убий, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй.
И когда они вышли, они нашли человека из Кирены, по имени Симон: его заставили нести его крест.
Ты знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обманывай, почитай отца и мать твоих.
И принуждают нести крест свой Симон Киринеянин, который проходил мимо, выходя из страны, отца Александра и Руфа.
Но Ангел сказал ему: Не бойся, Захария; ибо услышана молитва твоя; и твоя жена Елисавета родит тебе сына, и ты назовешь его Иоанном.
И в руках [своих] они несут тебя, чтобы никогда не ударишься ногой твоей о камень.
Истинно вы свидетельствуете, что допускаете дела отцов ваших: ибо они действительно убили их, а вы строите гробницы их.
И если принесет плод, [колодец]; а если нет, [тогда] после того срежь его.
И кто не несет креста своего и не пойдет за мной, не может быть Моим учеником.
И не отомстит ли Бог за избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя Он долго терпел их?
Ты знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и мать твою.
И когда увели его, они схватили некоего Симона, киринеянина, выходящего из страны, и возложили на него крест, чтобы он понес после Иисуса.
Он пришел для свидетельства, чтобы засвидетельствовать о Свете, чтобы все [люди] через него могли уверовать.
Он не был тем Светом, но [был послан] свидетельствовать об этом Свете.
И сказал им: теперь почерпните и несите к распорядителю праздника. И они обнажили [это].
Вы сами мне свидетельствуете в том, что я сказал: не я Христос, но что я послан пред Ним.
Если я свидетельствую о себе, мое свидетельство не соответствует действительности.
Но я имею свидетельство более великое, чем [свидетель] Иоанна: ибо дела, которые Отец дал мне совершить, те же дела, что я творим, свидетельствуют обо Мне, что Отец послал меня.
Иисус сказал им в ответ: хотя я свидетельствую о себе, [тем не менее] мои свидетельства верны: я знаю, откуда я пришел и куда иду; но вы не можете сказать, откуда я и куда иду.
Я свидетельствую о себе, и Отец, пославший меня, свидетельствует обо мне.
Иисус отвечал им: Я сказал вам, и вы не поверили: дела, которые Я творю во имя Отца Моего, свидетельствуют обо Мне.
Пребывайте во мне, и я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама по себе, если не пребывает на виноградной лозе; вы больше не сможете, если не пребудете во Мне.
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода; так будете Моими учениками.
И вы будете свидетельствовать, потому что вы были со мной от начала.
Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.
Иисус отвечал ему: если я злословил, свидетельствуй о зле; если хорошо, что Ты бьешь меня?
И сказал ему Пилат: итак, ты царь? Иисус ответил: ты говоришь, что я царь. Для этого я родился, и для этого я пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Каждый, кто правды, слышит мой голос.
Но Господь сказал ему: иди, ибо он избранный сосуд для Меня, чтобы возвещать имя Мое пред язычниками и царями и сынами Израилевыми.
Итак, зачем же искушать Бога, чтобы положить ярмо на шее учеников, которого не могли вынести ни наши отцы, ни мы?
И когда Павел уже собирался открыть [свои] уста, Галлион сказал Иудеям: если бы дело было в неправильном или злом разврате, о [вы], евреи, разумно было бы, чтобы я терпел вас:
Как также первосвященник засвидетельствовал мне и всем имуществе старейшин, от которых я также получил письма к братьям и пошел в Дамаск, чтобы привести связанных там в Иерусалим для наказания.
В следующую ночь Господь предстал перед ним и сказал: ободрись, Павел; ибо, как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.
И когда лодка поймала и не могла идти против ветра, мы позволили [ей] гнать.
Ибо свидетельствую им, что они имеют ревность о Боге, но не по разумению.
За это: не прелюбодействуй, не убий, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай; и если [есть] какая-либо другая заповедь, это кратко понимается в этом высказывании, а именно: люби ближнего твоего, как самого себя.
Итак, мы, сильные, должны сносить немощи слабых, а не себе угождать.
Я кормил вас молоком, а не мясом: ибо вы до сих пор не могли [вынести], и теперь вы не можете.
Нет искушений, постигших вас, кроме обычных человеческих: но верен Бог, Который не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, на что вы способны; но вместе с искушением откроете путь к спасению, чтобы вы могли вынести [его].
И, как мы носили образ земного, так и будем носить образ небесного.
Для [их] силы, я свидетельствую, да, и вне [их] власти [они] пожелали сами по себе;
Если бы вы потерпели немного со мной в [моей] глупости: и действительно потерпите меня.
Ибо, если грядущий проповедует иного Иисуса, Которого мы не проповедовали, или [если] вы получите иного духа, которого вы не принимали, или иное евангелие, которое вы не приняли, вы вполне можете терпеть [его] .
Где же блаженство, о котором вы говорили? ибо я свидетельствую вам, что, если бы [было] возможно, вы вырвали бы себе глаза и отдали их мне.
Надеюсь на вас через Господа, что вы не будете думать иначе; а смущающий вас понесет свой суд, кем бы он ни был.
Несите бремена друг друга, и так исполняйте закон Христов.
Ибо каждый должен нести свое бремя.
Впредь пусть никто не тревожит меня, ибо я ношу на теле моем следы Господа Иисуса.
Ибо свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность о вас и о [находящихся] в Лаодикии и в Иераполе.
Итак, я хочу, чтобы молодые женщины выходили замуж, рожали детей, руководили домом и не давали противнику повода говорить укоризненно.
Итак, однажды Христос был принесен в жертву понести грехи многих; и ожидающим его явится во второй раз без греха ко спасению.
Может ли смоковница, братья мои, приносить оливковые ягоды? либо виноградная лоза, инжир? так что [не может] ни один фонтан одновременно дает соленую воду и пресную.
(Ибо жизнь проявилась, и мы видели [ее], и свидетельствуем, и показываем вам ту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам;)
Ибо есть трое, несущих запишите на небесах Отца, Слова и Святого Духа: и эти трое — одно.
И есть трое, свидетельствующие на земле: Дух, вода и кровь: и эти трое согласны в одном.
Димитрий имеет хорошее известие обо всех [людях] и о самой истине: да, и мы [также] свидетельствуем; и вы знаете, что наша запись верна.
Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и как ты не можешь терпеть злых; и ты испытал тех, которые говорят, что они Апостолы, а не они, и нашел их лжецами. зверь, которого я видел, был подобен барсу, и ноги его были, как лапы медведя, и пасть его, как пасть льва; и дракон дал ему свою силу и свое седло и великую власть.
Предыдущий | Следующий
Почему Бог послал медведя терзать детей?
Недавно в среду вечером я сидел в церкви, слушая, как пастор ведет углубленный библейский урок.Внезапно возникла косвенная дискуссия о волосах и лысине людей.
Именно тогда пастор добавил комментарий о том, как Елисей проклинал некоторых детей, которые издевались над ним, и как на них затем напали и покалечили два медведя.
Прихожане были удивлены и поражены тем, что сказал их пастор. Его слова вызвали у собрания два вопроса: действительно ли то, что он сказал, содержится в Библии, и если да, то где это?
2 Царств 2: 23-24: «Оттуда Елисей пошел в Вефиль . Когда он шел по тропинке, из города вышли мальчишки и стали беспокоить его, скандируя: «Иди, плешивый! Иди, лысый! »Он обернулся, посмотрел на них и проклял их именем Господа. Тогда две медведицы вышли из леса и искалечили 42 ребенка ».
Это подводит нас к нашему вопросу: зачем Бог послал двух медведей терзать маленьких детей?
Один человек пишет: «Много лет назад у меня был атеист, который расспрашивал меня по поводу отрывка из 4 Царств 2: 23-24.Я долго искал ответ на этот вопрос и никогда не мог найти удовлетворительного ответа ». Каков наш ответ на этот вопрос?
Прежде всего, мы должны внимательно и, прежде всего, с молитвой исследовать текст. Слишком часто скептики и критики Библии любят «искажать» то, что говорит Библия.
Уолтер К. Кайзер-младший фиксирует этот факт, когда пишет: «Судя по тому, как многие читают этот текст, легкое личное оскорбление со стороны невинных маленьких детей было превращено в федеральное дело взъерошенным старым пророком, столь же коротко остриженным, как и он был одет. юмор »и« такая неблагоприятная оценка этого инцидента вызвала больше критики Библии, чем почти любое другое повествование.”
Затем он заявляет: «Это ложная реконструкция события!» Это! Это карикатура на реальную историю!
Давайте посмотрим на контекст этой истории ( против 13-25 , озаглавленный «Елисей преуспел в Илии»). Речь идет о том, как Елисей переживал трудные времена, когда приходил на смену великому пророку Илии, который был вознесен на небеса в «огненной колеснице». Бог одобрил его как преемника Илии драматическим и привлекательным образом: разделив реку, которую он переходил прямо на глазах верных «сынов пророков», очистил загрязненную воду Иерихона и наказал банду хулиганов, которые высмеивали и отвергая Бога и Его пророка.
Мы читаем, как Елисей, пророк Бога, входил в одно из худших мест в коррумпированном и упадочном народе Израиля. Хотя Вефиль назывался «Домом Божьим», то, что должно было быть святым местом, было центром идолопоклонства и безнравственности, где «сыновей Божьих» было значительно меньше тех, кто насмехался и разрушал веру Илии и Елисея! Вефиль был настолько плохим, что банда молодых подростков «беспокоила» Елисея, насмехаясь над ним, чтобы он оставил их и их город в покое и ушел, чтобы быть со своим Богом (как это сделал Илия).
Глисон Арчер рассматривает все в перспективе, описывая эту большую бродячую группу подростков как «серьезную общественную опасность, столь же серьезную, как и большие молодежные банды, которые бродят по районам гетто наших современных американских городов». Библия для изучения апологетики объясняет: «Еврейское выражение« маленькие мальчики »относится к подросткам от 12 до 30 лет (см. 1 Царств 20:35; 3 Царств 3: 7; 11:17). Маловероятно, что эти молодые люди были моложе 12 лет ».
Вопреки карикатуре, Елисей был молодым человеком, вероятно, лет двадцати пяти, хотя явно лысым.
Нам также напоминают, что на самом деле проблема заключалась не в том, как эта банда выказывала презрение и «неуважение к пророку Божьему», а в полном «неуважении к Господу». Таким образом, «городу и родителям была послана сильная весть», напоминающая Левит 26: 21-22. В этом месте Писания рассказывается, как враждебность к Богу и нежелание подчиняться Ему может привести к осаждению язв и диких животных.
Сообщение было корректирующим сообщением, направленным на текущее отношение и поведение, которое, если к нему прислушаться, предотвратит худшие грехи и более строгое суждение.Банда была потрясена и заставила замолчать, когда их растерзали (не обязательно убили) медведи, а их родителей и общину предупредили, чтобы они покаялись в своих грехах (отраженных в их детях) и повиновались Богу, прежде чем их постигнет худший приговор!
Вальтер К. Кайзер пишет, что возможного падения Израиля «можно было бы избежать, если бы люди раскаялись после нападения медведя».
Они не.
Согласно 2 Паралипоменон 36:16 мы читаем, как «они продолжали высмеивать посланников Бога, презирая Его слова и насмехаясь над Его пророками … Как мудро говорит Кайзер:« Атака медведя показывает, что Бог неоднократно пытается вернуть Свой народ к Себе через меньшие судебные решения », чтобы они могли избежать худшего судебного решения« в полную силу ».
1 Samuel 17:37 Давид добавил: «Господь, избавивший меня от когтей льва и медведя, избавит меня от руки этого Филистимлянина». «Иди, — сказал Саул, — и да пребудет с тобой Господь».
New International VersionГосподь, спасший меня от лапы льва и лапы медведя, спасет меня от руки этого филистимлянина ». Саул сказал Давиду:« Иди, и Господь с тобой ». Living Translation
Господь, спасший меня от когтей льва и медведя, спасет меня от этого филистимлянина! » Наконец Саул согласился.«Хорошо, давай, — сказал он. «И да пребудет с вами Господь!» English Standard Version
И сказал Давид: «Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня от руки этого филистимлянина».
И Саул сказал Давиду: «Иди, и Господь с тобой!» Berean Study Bible Давид добавил: «Господь, избавивший меня от когтей льва и медведя, избавит меня от руки этого филистимлянина. . » «Иди, — сказал Саул, — и да пребудет с тобой Господь.”King James Bible
Давид сказал более того: Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня от руки этого филистимлянина. И сказал Саул Давиду: пойди, и Господь с тобой. New King James Version
И сказал Давид: «Господь, избавивший меня от лапы льва и лапы медведя, избавит меня от лапы». рука этого филистимлянина ». И Саул сказал Давиду: «Иди, и Господь с тобой!» Новая американская стандартная Библия
И сказал Давид: «Господь, Который спас меня от лапы льва и лапы медведя, Он спасет меня от рука этого филистимлянина.И сказал Саул Давиду: «Иди, и да пребудет с тобой Господь». NASB 1995
И сказал Давид: «Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня. из руки этого филистимлянина «. И сказал Саул Давиду: «Иди, и да пребудет с тобой Господь».
NASB 1977 И сказал Давид: «Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня от рука этого филистимлянина ». Саул сказал Давиду: «Иди, и пусть Господь с тобой.Расширенная Библия
Давид сказал: «Господь, спасший меня от лапы льва и от лапы медведя, спасет меня от руки этого филистимлянина». И Саул сказал Давиду: «Иди, и да пребудет с тобой Господь». Christian Standard Bible
Тогда Давид сказал: «Господь, спасший меня от лапы льва и лапы медведя, спасет меня от руки. этого филистимлянина ». Саул сказал Давиду: «Иди, и да пребудет с тобой Господь». Holman Christian Standard Bible
Тогда Давид сказал: «Господь, спасший меня от лапы льва и лапы медведя, спасет меня от руки. этого филистимлянина.«Саул сказал Давиду:« Иди, и да пребудет с тобой Господь ». American Standard Version
И сказал Давид: Господь, спасший меня из лапы льва и из лапы медведя, спасет. и сказал Саул Давиду: пойди, и Господь будет с тобой. Brenton Septuagint Translation
Господь, избавивший меня от лапы льва и лапы медведя, Он избавь меня от руки этого Филистимлянина необрезанного.
И сказал Саул Давиду: пойди, и Господь будет с тобой.Contemporary English Version ГОСПОДЬ спас меня от когтей львов и медведей, и сохранит меня от рук этого филистимлянина. «Хорошо, — ответил Саул, — иди вперед, сразись с ним. И я надеюсь, что ГОСПОДЬ поможет тебе». Douay-Rheims Bible
И сказал Давид: Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня от руки этого филистимлянина. И сказал Саул Давиду: пойди, и да пребудет с тобою Господь. English Revised Version
И сказал Давид: Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня от руки этого филистимлянина.И сказал Саул Давиду: пойди, и Господь будет с тобой. Good News Translation
Господь спас меня от львов и медведей; Он спасет меня от этого филистимлянина ».« Хорошо, — ответил Саул. — Иди, и Господь с тобой ». GOD’S WORD® Translation
Давид добавил:« Господь, спасший меня от льва и медведя, спасет меня от этого филистимлянина ».« Иди, — сказал Саул Давиду, — и да пребудет с тобой Господь ».
Международная стандартная версия Давид продолжал:« Господь, избавивший меня от власти льва и силы и медведь избавит меня от власти этого филистимлянина.Саул сказал Давиду: «Иди! И да пребудет с вами Господь. JPS Tanakh 1917
И сказал Давид: «Господь, избавивший меня от лапы льва и лапы медведя, избавит меня от руки этой. Мещанин ». И сказал Саул Давиду: «Иди, и Господь будет с тобой». Literal Standard Version
И Давид сказал: «ЯХВЕ, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, Он избавляет меня от руки этого филистимлянина ». Саул сказал Давиду: «Иди, и ЯХВЕ с тобой.»NET Bible
Давид продолжал говорить:» Господь, избавивший меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого филистимлянина! » Тогда Саул сказал Давиду: «Иди! Господь с тобой». New Heart English Bible
Давид сказал: «Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня от руки этого филистимлянина». Саул сказал Давиду: «Иди, и Господь будет с тобой». World English Bible
Давид сказал: «Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, спасет меня.
из рук этого филистимлянина.»Саул сказал Давиду:» Иди; и Господь будет с вами ». Буквальный перевод Янга, И сказал Давид:« Господь, избавивший меня от лапы льва и от лапы медведя, избавляет меня от руки этого филистимлянина. ‘ И сказал Саул Давиду: «Иди, и Иегова с тобой». Дополнительные переводы …
Где теперь твой Бог: лучшие изображения медведей, убивающих детей в Библии
«Тогда два медведя вышли из леса и покалечили сорок два мальчика».
Девин Фарачи Апр.22, 2012
В Библии много по-настоящему крутых моментов, но один из самых невероятных — в книге 2 Царств. Мы говорим конкретно о 2 Царств 2: 23-24, когда пророк Елисей сталкивается с некоторыми сопливыми детьми по пути в Вефиль. Вот оригинальная версия короля Якова:
23 И он пошел оттуда в Вефиль: и когда он шел дорогой, вышли маленькие дети из города, и насмехались над ним, и сказали ему: пойди, плешивый; иди, лысый.
24 И он, обратившись, взглянул на них и проклял их именем Господа.
И вышли из леса две медведицы и тарели из них сорок два ребенка.
И вышли из леса две медведицы и тарели из них сорок два ребенка.Вот более современный перевод:
23 Оттуда Елисей пошел в Вефиль. Когда он шел по дороге, из города вышли мальчишки и стали над ним издеваться. «Убирайся отсюда, лысый!» Они сказали. «Убирайся отсюда, лысый!» 24 Он обернулся, посмотрел на них и наложил на них проклятие именем Господа.Тогда из леса вышли два медведя и растерзали сорок два мальчика.
Ебена мать! Два медведя разрывают СОРОК ДВУХ детей, потому что они назвали Елисея лысым! Это какой-то праведный гнев Господа здесь. Иегова не шутил. Это своего рода непропорциональный ответ, направленный на то, чтобы послать очень серьезный сигнал тем, кто осмелится посмеяться над отверженными фолликами. Особенно они должны быть в служении Господу.
Я имею в виду, сорок два ребенка.Можно подумать, что одного или двух детей, которых забил до смерти медведь, будет достаточно, чтобы донести мысль. Очевидно, что Бог действует как Мэлоун в «Неприкасаемых»: по-чикагски! Они издеваются над одним из ваших, а вы забили сорок два из них!
Вы могли бы подумать, что кто-то уже сделал бы из этого настоящий фильм, но я не знаю, что Елисей: Медведь Mauling From The Lord действительно был сделан.
А пока наслаждайтесь этими интерпретациями события.Мне особенно нравится короткометражка; Я нашел в Интернете пару забавных развлечений, но у этого есть самое артистичное, лучшая кровь и самая приятная музыка.
Вот хорошая версия пользователя DeviantArt Panistheman
Мне очень нравится этот старый, потому что Елисей так зол на детей. Ему плевать. Однако неясно, видел ли художник когда-нибудь медведя.
Этот УДИВИТЕЛЬНЫЙ, потому что он в значительной степени представляет всю сцену как ужасную историю с Елисеем в роли злодея.Что, собственно, и есть.
Это было твое крутое изучение Библии.
Библейский словарь Короля Иакова — Список литературы
Использование Библии:
Словари:
- Включено в Eastons: Да
- Входит в состав Hitchcocks: №
- Включено в ступицы: Да
- Включено в Smiths: Да
- Включено в Websters: Да
- В комплекте: Да
- Включено в Thayers: Да
- Включено в BDB: Да
Strongs Concordance:
Библейский словарь Истона
Медведь
Тематический указатель Naves
Медведь
Библейский словарь Смита
Медведь
(1 Царств 17:34; 2 Царств 17: 8) Сирийский медведь, Ursus syriacus, , который, без сомнения, является животным, упомянутым в Библии, до сих пор встречается на высоких горах Палестины.
В летние месяцы эти медведи держатся в заснеженных частях Ливана, а зимой спускаются в деревни и сады. Вероятно также, что в это время в прежние дни они расширяли свои визиты в другие части Палестины.
Словарь Вебстера 1828 года
Медведь
BEAR , глагол переходный претерит время расточка; причастие пассивное рождено, рождено.[Латинское fero, pario, porto. Первичный смысл состоит в том, чтобы выбрасывать, выводить или, в общем, толкать или ехать. ]
1. Для поддержки; чтобы поддерживать; как нести груз или бремя.
2. Перевезти; передавать; поддерживать и перемещать с места на место; как, ‘они несут его на плече; ‘,’ орел несет их на своих крыльях ‘.
3. носить; на проставлено как знак авторитета или отличия; как, к носите меч, значок, имя; к несут герба в гербе.
4. Держаться на плаву; как, вода несет корабль.
5. Поддерживать или выдерживать без оседания или податливости; терпеть; как, мужчина может вынести сильную боль или несчастье; или выдержать с пропорциональной силой и без травм; как, мужчина может принести более крепкую еду или питье.
6. Развлекать; носить в уме; как, чтобы нести большую любовь к другу; к несут закоренелую ненависть к игорному делу.
7. Страдать; пройти; как, к нести наказания.
8. Страдать без возмущения или вмешательства в целях предотвращения; иметь терпение; как, к относятся пренебрежения или унижений.
9. Допускать или быть способным; то есть страдать или выдерживать без насилия, травм или изменений; поскольку, чтобы дать словам наиболее благоприятное толкование, они будут рождать
10.
Чтобы производить, как плод растений или детеныш животных; как, к принесут яблок; на рожают детей.
11. Родить, или быть на родине.
Здесь жил божественный человек, которого родил Самос.
12. Обладать и использовать в качестве силы; заниматься спортом; как, до медведь кач.
13. Выиграть или выиграть.
Некоторые думают, что понесут , сказав великое слово. [Сейчас не используется. Сейчас используется фраза: « унести ».]
14. Продолжать или поддерживать; иметь; как, несут участие в разговоре.
15. Показать или выставить; относиться; как, до приношу показаний или свидетельских показаний. Похоже, это подразумевает высказывание, подобное латинскому fero, чтобы передать или произнести.
16. Поддерживать эффект или нести ответственность; как, на несут вину.
17. Поддерживать, как расход; предоставить средства оплаты; as, на нести сборов, то есть на оплату расходов.
18. Быть объектом.
Позволь мне нести твоей любви, и я несу твоих забот.
19. Чтобы вести себя; действовать в любом персонаже; как: «раскаялся ли он?»
20. Чтобы удалить или перенести воздействие; и, следовательно, приносить удовлетворение.
Он понесет беззаконий их. Исайя 53:11. Евреям 9:28.
Чтобы нести немощи слабых, нести бремени друг друга, быть милосердным к их недостаткам, сочувствовать им и помогать им в беде.
К медведь прочь, сдерживать; держаться от приближения; а в мореплавании — удалиться на расстояние; держаться подальше от трения о что-либо; как, нанесите от удара; на вынести с лодки; также, чтобы унести; as, to несут скидку на краденое.
К прижать вниз, это побуждать или призывать; свергнуть или сокрушить силой; как, чтобы нести врага.
К опускать на, нажимать для обгона; заставить все паруса придумать.
К медведь жестко, это нажимать или призывать.
Cesar doth Bear me hard.
К медведь дальше, это прижать; также продвигать, давить, подстрекать или воодушевлять.
Уверенность поддержала тебя.
К переносить через, проводить или управлять; как, «в несет через консульство». Б.Джонсон. Также поддерживать или поддерживать до конца; ведь религия понесет нас через зло жизни.
К вынести наружу, это поддерживать и поддерживать до конца; защищаться до последнего.
Только рота может вынести человека в беде.
К медведь вверх, к опоре; чтобы не упасть.
Религиозная надежда поддерживает ум в страданиях.
К нести вверх, чтобы держаться на плаву.
К медведь кузов. Говорят, что цвет несет тело в живописи, когда его можно измельчить так тонко и так полностью смешать с маслом, что он покажется только очень густым маслом того же цвета.К проставляется дата , это отметка времени при написании или исполнении; так как письмо или облигация содержат дату 6 января 1811 года.
К несет цена, это должна быть определенная цена. На обычном торговом языке это часто означает или подразумевает, что стоит хорошей или высокой цене.
К держите в руке , чтобы развлечься ложными предлогами; обмануть.
Я считаю, что эта фраза устарела или никогда не использовалась в Америке.
К медведь рука, в морском деле, торопиться, быть быстрым.
МЕДВЕДЬ , глагол непереходный Страдать, как с болью.
Но человек рожден для медведя
Это необычно в прозе; и хотя допустимый, он становится непереходным, просто из-за отсутствия боли или другого слова, выражающего зло.
1. Терпение; терпеть.
Не могу, не могу приносить
2. Плодировать, как плоды; быть плодотворным, в противоположность бесплодию.
Этот век цветет, а следующий за принесет
Здесь нужно понять плод.
3. Вступить в силу; преуспеть; как, довести дело до медведь
4. Действовать в любом персонаже.
Научи меня, как я могу нести , как настоящий монах.
5. Расположиться относительно точки компаса относительно чего-либо другого; как, земля носила E, существительное E. от корабля.
6. К «Унесение прочь» в навигации означает изменение курса судна при малой бейдевиндже или при боковом ветре и заставлять его идти против ветра.Чтобы нести вверх, используется в том же смысле, от акта поднятия руля до наветренной стороны.
Следовательно, возможно, в других случаях это выражение может использоваться для обозначения стремления или движения от.
7. К прижать вниз, это вести или стремиться; подходить с попутным ветром; как, флот обрушился на врага.
8. К медведь in, значит бегать или стремиться; как корабль идет с землей; в отличие от медведь прочь, или держась на большем расстоянии.
9. К медведь вверх, тенденция или движение навстречу; как, к относятся друг к другу; также, чтобы получить поддержку; иметь стойкость; быть твердым; не тонуть; как, чтобы терпеть под скорбями.
10. К медведь на или против, должен опираться
на или против; действовать как вес или сила в любом направлении, как колонна на ее основании или как стороны двух наклоненных объектов друг против друга.
11. К нести против, подходить для нападения или захвата; как «лев нападает на свою добычу».
12. К приложить на, действовать; как, артиллерия нацелилась на центр; или быть указанным или расположенным так, чтобы воздействовать; как, чтобы принести или установить орудия, чтобы нанести на форт или корабль.
13. К несите с, терпеть неприятное; быть снисходительным; воздерживаться от возмущения, противодействия или наказания.
Причина, по которой я должен нести с вами.Деяния 18:14.
Разве Бог не отомстит за Своих избранных, хотя Он еще долго будет с ними? Луки 18: 7.
Словарь Вебстера 1828 года
Травля на медведя
BEAR-BAITING , сущ Спорт травли медведей собаками.
Библейский словарь Смита
Беарбель
( дом Божьего двора ), названный только в (Осия 10:14) местом разграбления и резни, совершенных Шалманом.
Словарь Вебстера 1828 года
Медвежья ягода
МЕДВЕДЬ-ЯГОДА , сущ Растение, разновидность земляничного дерева.
Словарь Вебстера 1828 года
Медведь-привязь
BEAR-BIND , сущ Вид вяжущего сорняка, или Convolvulus.
Словарь Вебстера 1828 года
Медвежья тряпка
BEAR-CLOTH
BEAR-FLY, насекомое.
МЕДВЕДЬ , существительное Растение, разновидность морозника.
Библейский словарь Истона
Борода
Способ его ношения был определенно предписан иудеям (Левит 19:27; 21: 5). Отсюда смысл описания Иезекиилем (5: 1-4) «бритвы», то есть агентов гневного провидения, используемых против виновного народа евреев. Помазание бороды маслом и благовониями было частью ежедневного туалета еврея (Псалом 133: 2).Бороды были подстрижены с особой тщательностью (2 Царств 19:24), а их пренебрежение было признаком глубокой печали (Исаия 15: 2; Иеремия 41: 5).
Был обычай сбривать или выщипывать волосы в знак скорби (Исаия 50: 6; Иеремия 48:37; Ездра 9: 3). Ханун срезал бороды послам Давида (2 Царств 10: 4) в знак оскорбления.
С другой стороны, египтяне осторожно сбрили волосы с лица и заставили своих рабов сделать то же самое (Бытие 41:14).
Тематический указатель Naves
Борода
Библейский словарь Смита
Борода
Западные азиаты всегда ценили бороду как знак достоинства мужественности и придавали ей важность. Египтяне, напротив, по большей части сбривали волосы на лице и голове, хотя мы находим некоторые примеры обратного.Борода — это объект клятвы и то, на чем основывается благословение или стыд. Был и есть обычай стричь или выщипывать их и волосы в трауре (Ездра 9: 3; Исаия 15: 2; 50: 6; Иеремия 41: 5; 48:37). 6,31; пренебрегать им в периоды постоянных бедствий (2 Царств 19:24) и рассматривать любое оскорбление как последнее оскорбление, которое может нанести вражда.
(2 Царств 10: 4) Борода была объектом приветствия. (2 Царств 20: 9). Обрезка, стрижка, помазание бороды и т. Д. Выполнялись с большим количеством церемоний людьми богатыми и высокопоставленными (Псалтирь 133: 2). Удаление бороды было частью собственно церемониального обращения. прокаженному.(Левит 14: 9)
Словарь Вебстера 1828 года
Борода
БОРОДА , сущ берд. [Латинское barba.]
1. Волосы, растущие на подбородке, губах и прилегающих частях лица, в основном у взрослых мужчин; отсюда признак мужественности. Серая борода , длинная борода и преподобная борода — срок старости.
2. борода иногда используется для лица, и что-то сделать с бородой мужчины — значит сделать это вопреки или с его лицом.
3. Острие или острые колючки на початках кукурузы.
Но, если быть более точным, параллельные волосы или пучок жестких волосков на конце листьев растений — разновидность опушения. Некоторыми авторами название дано нижней губе кольцевого венчика.
4. Зубец, острый конец стрелы или другого инструмента, загнутый назад от конца, чтобы его нельзя было легко вытащить.
5. Борода или передняя часть лошади — это та часть, которая несет бордюр уздечки под нижней челюстью и над подбородком.
6. Лучи кометы, испускаемые к той части неба, куда ее, кажется, направляет собственное движение.
7. Нити или волосы устриц, мускулов или аналогичных моллюсков, с помощью которых они прикрепляются к камням.
8. У насекомых — два небольших продолговатых мясистых тела, расположенных непосредственно над туловищем, как у мошек, мотыльков и бабочек.
БОРОДА , глагол переходный берд. Взять за бороду; схватить, ощипать или дернуть за бороду в презрении или гневе.
1. Противостоять лицу; восстать против.
Меня бородили мальчики.
Словарь Вебстера 1828 года
Бородатый
BEARD’ED , прилагательное berd’ed. Имея бороду, как мужчина.Имеют параллельные волоски или пучки волос, как у листьев растений.
1. Колючая или зазубренная, как стрела.
BEARD’ED , причастие пассивное berd’ed. Снято по бороде; в отличие от лица.
БОРОДА-ТРАВА , сущ Растение Андропогон.
Словарь Вебстера 1828 года
Подшипник
БОРОДА , причастие настоящего времени бердьинг.Взяв за бороду; напротив лица.
Словарь Вебстера 1828 года
Безбородый
BEARD’LESS , прилагательное berd’less.
Без бороды; молодой; не дожив до зрелого возраста. В ботанике не имеет пучка волосков.
Словарь Вебстера 1828 года
Безбородость
БЕЗБОРДА , существительное Состояние или качество отсутствия бороды.
Словарь Вебстера 1828 года
на предъявителя
МЕДВЕДЬ , существительное [см. Медведь.] Тот, кто несет, поддерживает или носит; перевозчик, особенно трупа в могилу.
1. Тот, кто носит что-либо, например, значок или меч.
2. Дерево или растение, приносящее плоды; как хороший носитель
3. В архитектуре столб или кирпичная стена между концами бруса, чтобы поддерживать его.В общем, любая вещь, поддерживающая другое.
4. В геральдике — фигура в достижении, помещенная сбоку от щита и поддерживающая его; вообще фигура зверя.
Фигура человеческого существа для той же цели называется арендатором.
Словарь Вебстера 1828 года
Медвежий сад
МЕДВЕДЬ-САД , существительное Место, где держат медведей для развлечения.
МЕДВЕДЬ-САД , прилагательное Грубый; бурный; как медведь-сад спорт.
Словарь Вебстера 1828 года
Бородач
МЕДВЕДЬ , существительное [медведь и стадо.] Мужчина, который пасет медведей.
Словарь Вебстера 1828 года
Подшипник
ПОДШИПНИК , причастие настоящего времени Поддерживающее; переноска; производство.
ПОДШИПНИК , сущ Жест; mien; поведение.
Я знаю его по его пеленгу [Необычно.
]
1. Положение объекта по отношению к другому объекту, с помощью которого предполагается, что он связан с ним или влияет на него, или быть под влиянием этого.
А вот этой рамы, подшипников и стяжек.
2. В архитектуре — пространство между двумя фиксированными крайними точками деревянного бруса или между одной крайностью и опорой.
3. В навигации — положение удаленного объекта с учетом положения корабля, например, на носу, с подветренной стороны и т. Д. Кроме того, дуга горизонта, пересекаемая между ближайшим меридианом и любым удаленным. объект, обнаруженный глазом и отнесенный к точке на компасе, или полученный в результате греховной пропорции.
4. В геральдике подшипники — это гербы или фигурки оружейных складов, которые отличают дворянство и дворянство от простых людей.
Словарь Вебстера 1828 года
Ткань подшипника
ТКАНЬ ДЛЯ ПОДШИПНИКОВ , существительное Ткань, которой покрывают новорожденного ребенка, когда его несут в церковь для крещения.
МЕДВЕДЬ , существительное [лат. Ferus, fera, или barbarus.]
1. Дикие четвероногие, представители рода Ursus. Следы рода: шесть передних зубов на верхней челюсти, попеременно полые с внутренней стороны; и шесть в нижней челюсти, два боковых лопастные; собачьи зубы одиночные, конические; глаза имеют мигательную перепонку, а нос выпуклый.
Тело арктоса, или черного медведя, покрыто длинной лохматой шерстью. Некоторые из них чисто-белого цвета, найдены в Тартарии. У полярного или белого медведя длинные голова и шея; короткие круглые уши; волосы длинные, мягкие и белые, местами с желтоватым оттенком. Он вырастает до огромных размеров, шкура некоторых достигает 13 футов в длину. Этот медведь обитает только в холодном климате и часто переплывает с одного ледяного острова на другой.
2. Название двух созвездий в северном полушарии, называемых большим и малым медведем.В хвосте меньшего медведя — полярная звезда.
Словарь Вебстера 1828 года
Медвежий
МЕДВЕДЬ , прилагательное Принятие качеств медведя.
Словарь Вебстера 1828 года
Медведь
BEARLIKE , прилагательное Напоминает медведя.
Словарь Вебстера 1828 года
Беарн
МЕДВЕДЬ , существительное прилагательное Ребенок.В Шотландии — Бэрн.
Словарь Вебстера 1828 года
Медведи-казенники
BEAR’S-BREECH , существительное Бранк-медвежий или Акант, род растений.
МЕДВЕДЬ , существительное Тривиальное название primula auricula.
МЕДВЕДЬ САНИКУЛ , существительное Вид Cortusa.
Словарь Вебстера 1828 года
Медведь
BEARWARD , сущ Хранитель медведей.
Словарь Вебстера 1828 года
Медвежонок
BEAR-WHELP , сущ Дракончик медведя.
МЕДВЕДЬ , сущ Растение.
Использование Библии:
Словари:
- Включено в Eastons: Да
- Входит в состав Hitchcocks: №
- Включено в ступицы: Да
- Включено в Smiths: Да
- Включено в Websters: Да
- В комплекте: Да
- Включено в Thayers: Да
- Включено в BDB: Да
Strongs Concordance:
Елисей, маленькие дети и медведи
Почему Бог позволил двум медведям терзать маленьких детей за оскорбление Елисея? Как сказал докторЭлизабет Митчелл, исследуя контекст (и иврит), проливает свет на это странное событие.
Много лет назад у меня был атеист, который расспрашивал меня в отрывке из 4 Царств 2: 23–24 , где некоторые маленькие дети насмехаются над Елисеем, и он проклинает их, и два медведя выходят из леса и съедают их всех. Я долго искал ответы на этот вопрос и никогда не мог найти удовлетворительного ответа. Мне это кажется немного резким, и после того, как я прочитал ваш ответ на вопрос обратной связи о побивании камнями мятежных и неуважительных сыновей, я подумал, что вы сможете справиться с этим.С уважением,
—J. Т., Австралия
И нехристиане, и христиане борются с трудными отрывками из Священного Писания так же, как и с трудными жизненными ситуациями, часто спрашивая: «Почему Бог допустил / стал причиной / сделал это?» Просто нельзя сказать: «Мы уверены, что у Него была веская причина», и такой бойкий ответ не выполняет заповедь, которую дает нам Бог. 1 Петра 3:15 быть всегда готовым дать ответ. Конечно, мы не можем заглядывать в сердца людей или видеть будущее таким, каким видит его Бог, поэтому нам обычно нужно избегать догматических заявлений о трудностях жизни человека (как это сделали ученики в Иоанна , когда они увидели слепорожденный).
Однако нам следует исследовать Писание в контексте и сравнивать Писание с Писанием, чтобы ответить на эти трудные вопросы. При этом пристальное внимание ко всему Писанию и контексту должно удерживать нас от того, чтобы мы либо вычеркивали те части, которые нам лично не нравились, либо ложно обвиняли Бога в качествах, которых у Него нет.
В 4 Царств 2: 23–24 пророк Елисей, новый посланник Бога к развращенному народу Израиля (Северное царство), только что вернулся после того, как попрощался со своим предшественником Илией.Бог взял Илию на небо вихрем прямо на глазах у Елисея и пообещал дать ему двойную порцию «духа» Илии. Эта духовная сила, которую искал Елисей, была важна, поскольку Израиль был полон идолопоклонства. Это идолопоклонство вызвало много страданий в этом мире и в следующем, идолопоклонство, которое в конечном итоге приведет к падению Божьего суда на весь народ от рук злобных ассирийцев.
Работа Елисея — призывать людей вернуться к истинному Богу и поклоняться Ему одному, отказаться от идолопоклонства и всех связанных с ним мерзких обычаев — была важна для духовного и физического благополучия тысяч людей в стране.
и для нации в целом.Он нуждался в авторитете царя, его соратников-пророков и народа. Теперь он брался за работу Илии.
Работа Елисея [заключалась] в том, чтобы призывать людей вернуться к истинному Богу и поклоняться Ему одному, избавиться от идолопоклонства и всех связанных с ним мерзких обычаев.
Странный случай, описанный в стихах 23–24 , произошел недалеко от Вефиля. Вефиль был известен как один из двух центров идолопоклонства в Северном Царстве. Первый царь Израиля Иеровоам ввел идолопоклонство в качестве политического маневра, чтобы помешать своим гражданам посещать Иерусалим.Иеровоам поставил золотых тельцов в Дане и Вефиле ( 3 Царств 12:29 ) и установил программу поддельного поклонения.
Восемь царей и несколько династий спустя Вефиль, несомненно, стал процветающим городом, процветающим благодаря торговле, которая была центром поклонения / туризма. Но в Вефиле оставался остаток богобоязненных людей, представленных «сыновьями пророков», описанными в стихе 3 той же главы.
Елисею понадобится такое же доверие, какое когда-то было у Илии, чтобы вести их и народ Израиля, но они уже несколько сомневались в нем.Их беспокойство по поводу этого не совсем доказанного пророка проявляется в их недоверии к его рассказу о путешествии Илии на небеса ( 4 Царств 2: 16–18 ).
В этой обстановке, когда Елисей подходил к Вефилю, не менее 42 «детей» вышли «из города, насмехались над ним и говорили ему: пойди, плешивый; пойди, плешивый »( стих 23 ).
Елисей «обратился и, взглянув на них, проклял их именем Господним». Затем «вышли две медведицы из дерева и тарели из них сорок два ребенка» (, стих 24, ).
Главный вопрос, который волнует здесь многих, — это возраст этих «маленьких детей». Мы в ужасе отшатываемся от мысли, что медведи терзают стаю дошкольников. Конечно, большинство не придираются, когда видят фотографию в воскресной школе маленького мальчика Дэвида, бросающего камень в большого, плохого гиганта, но этот образ Дэвида совершенно неверен.
Давид уже был «сильным и храбрым человеком» и «человеком войны», который был «благоразумен в делах» и уже раньше сам убил медведя и льва (см. 1 Царств 16:18, 17: 34–36 ). кто-нибудь когда-либо слышал о Голиафе.
Еврейские слова, используемые для недоброжелателей Елисея, включают еврейские слова qatan , na’ar и yeled с числом Стронга 6996 (здесь переводится как «маленький»), числом Стронга 5288 («дети» стиха 23 ) и число 3206 Стронга («дети» стих 24 ) соответственно. Катан означает небольшой по количеству, размеру, количеству, возрасту, статусу или важности. Таким образом, мы видим, что он использовался для описания торта, облака, комнаты, города и пальца, а также младшей дочери брачного возраста в доме Лавана и младшего сына Иакова, Вениамина, который был взрослым человеком. ; это слово даже описывает Саула (очень высокого человека, но низкого статуса) в то время, когда Бог помазал его царем Израиля ( 1 Царств 9: 2, 15:17 )! Наар означает мальчик или девочка, слуга или молодой человек — это слово может охватывать диапазон возрастов от младенца до молодого взрослого.
Yeled также означает мальчика, ребенка, сына или молодого человека — по сути, чье-то потомство.
Мы уже можем видеть, что фраза «маленький ребенок» используется … для обозначения относительной молодости или незрелости взрослых мужчин.
Видя, как эти слова используются в Ветхом Завете, мы видим, что «маленький ребенок» ( qatan na’ar ) используется для описания молодого мятежника Хадада Идумеянина ( 3 Царств 11:14, 17 ), который бежал из царства Соломона и женился на невестке фараона.Комбинация также используется Соломоном для обозначения себя, когда он молился о мудрости после того, как стал царем ( 3 Царств 3: 7 ). Таким образом, мы уже можем видеть, что фраза «маленький ребенок» используется переводчиками Короля Иакова для обозначения относительной молодости или незрелости взрослых мужчин.
Наар также используется для обозначения Давида — храброго храброго человека, описанного выше, — и всех его братьев, а также сына Давида Авессалома, когда он вел гражданскую войну, боевиков на полях Вооза и многих солдат на протяжении всего Ветхого Завета.
Это слово описывает Иосифа в возрасте 17 лет (в Бытие 37 ), Исаака примерно в возрасте от 25 до 28 лет на горе Мориа (в Бытие 22 ), 1 шпионов в Иисусе Навине и (вместе с йледом ) молодых людей, которые давали Ровоам такой паршивый совет в 3 Царств 12 .
Таким образом, размышляя о выборе слова переводчиками, а также о Божьем приговоре, мы видим множество прецедентов использования слов «маленькие дети», чтобы подчеркнуть относительную молодость или незрелость испытуемых. Упоминание о его облысении, вероятно, было обычным оскорблением: облысение на затылке исторически «считалось пороком как у израильтян, так и у римлян.2 Однако, когда мы рассматриваем остальную часть насмешек, которые эти «маленькие дети» бросали в адрес пророка, мы видим свидетельства того, что они обладали определенным богословским пониманием. Их насмешка «подняться» была отсылкой к недавнему путешествию Илии на небеса.
Вызывая этот вызов Елисею, они оспаривали его право идти по стопам Илии в качестве назначенного представителя Бога в Израиле — и заявляли о своем намерении, чтобы он также встретился со своим Создателем. Тем не менее, если люди должны были быть призваны обратно к Богу, Елисей должен был заслужить доверие как назначенный Богом представитель.
Некоторые обвиняли Елисея в проклятии их именем Господа. Во-первых, это не было произнесением имени Господа напрасно — обратите внимание, что Бог ответил, сделав что-то с ситуацией, — и это не был какой-то гнусный эпитет. Елисей просто объяснил им — и всем, кто смотрел, — что они оспаривают не его, а честь Бога. Бог утвердил эту позицию, послав двух медведей из леса, чтобы растерзать их.
Они умерли? Номер Стронга для тары — № 1234 ( baqa ‘).Это слово по-разному относится к разрушению гор и городских стен, разделению Красного моря, раскалыванию дров, разбиванию бутылок, продвижению через строй солдат, побуждению группы граждан отречься от своей нации и — в пророческой метафоре за истребление народа в Осия 13: 8 — дикие звери поедают.
Когда мы смотрим на информацию о современных нападениях медведей, мы видим, что некоторые атаки заканчиваются летальным исходом, а некоторые — нет. Язык Библии здесь не говорит конкретно о судьбе 42 человек.Как говорится в «Руководстве по Библии Уилмингтона », «сорок два из этих высокомерных мятежников были изрезаны когтями в качестве божественного наказания» 3. Может быть, было 42 похороны, а может и нет. Мы просто не можем сказать. Но одно можно сказать наверняка: все наблюдающие и все, кто выжил, извлекли урок в тот день: весть Бога серьезна, а Елисей — Его новый посланник. Ложные боги, популярные в стране, публично не смогли защитить этих хулиганов от Бога, посланнику которого они бросили вызов.
Таким образом, у нас есть множество внутренне непротиворечивых библейских доказательств того, что события того дня в Вефиле были связаны с неспровоцированным словесным нападением со стороны группы молодых хулиганов — возможно, потому, что они были рады избавиться от одного человека, говорящего им то, что сказал Бог не должны делать, и потому что они не хотели другого.